Wybrane wersety z Bhagawad Gity rozdział 8

Rozdział 8, werset 14

ananyacetah satatam
yo mam smarati nityaśah
tasya ham sulabhah partha
nityayuktasya yoginah
Tłumaczenie:
O Partho (Ardżuno)! Ten, który stale o Mnie medytuje, jest Mną pochłonięty i nie myśli o niczym innym, jest prawdziwym joginem. Dla niego Jestem łatwo osiągalny.
Metaforyczna interpretacja Paramahamsy Hariharanandy:
Ludzie myślą, że samo-urzeczywistnienie jest trudne, lecz w tym wersecie, Pan mówi Ardżunie, że samo-urzeczywistnienie i kultywowanie duszy jest proste i osiągane bez żadnego dyskomfortu i z łatwością. Pan mówi, “O Ardżuno! Ja stale przebywam wewnątrz i na zewnątrz ciebie. Mówiłem ci poprzednio (zobacz Bhagawad Gita 6:46) abyś był człowiekiem medytacji – joginem. Dla jogina Jestem zawsze obecny.”
Pan opisuje cechy jogina:
Ananyachetah satatam: “Stale medytuj.”
Ludzki umysł jest ciągle niespokojny. Łatwym sposobem na wyregulowanie umysłu jest praktykowanie sztuki kontroli oddechu. Umysł jest zawsze skoncentrowany na przedmiotach zmysłów – co jest oczywiste – lecz jeśli ktoś praktykuje postrzeganie obecności Boga we wszystkim i w każdej żyjącej istocie, wtedy jego umysł staje się wyciszony i boski. Niepokój jest zwierzęcy i ludzki, wyciszenie jest boskie.
Przypuśćmy, że istnieje piękny kwiat, bardzo delikatny i pełen woni. Zamiast postrzegania go za pomocą oczu, nosa i rąk, staraj się dostrzegać obecność Boga w tym kwiecie. Dostrzegaj piękno Boga, zapach Boga i dotyk Boga. W ten sposób, w codziennym życiu jest możliwe stałe utrzymywanie skoncentrowanego umysłu na Jednym, a nie na wielu. Dostrzeganie wielu jest złudzeniem. Postrzeganie Jednego w wielu jest boskie.
Yo mam smarati nityaśah: “Stale Mnie pamiętaj.”
Ludzie, którzy są zaabsorbowani uzyskiwaniem wraz z ego satysfakcji zmysłów, zapominają Pana. Lecz ten, który postrzega we wszystkim ham (ciało lub materię) i sa (duszę lub ducha) i w każdej istocie stale dostrzega Jego obecność, ten stale pamięta Boga.
Jak się myśli, takim się staje.
Tasya aham sulabhah partha, “Dla nich jestem z łatwością osiągalny.” 
Pan mówi, “O Partho! Jesteś prawdziwie inteligentny. Pragniesz mojego stałego towarzystwa. Dla takich jak ty, Jestem z łatwością osiągalny. Proszę stale praktykuj kri i ja (obserwowanie Boga w każdym działaniu i w każdym oddechu) i postrzegaj wieczną obecność Boga. Bóg i ty jesteście jednym i zawsze byliście jednym.”
Nityayuktasya yoginah: “Jest on joginem, który jest stale zjednoczony (złączony).” Joga oznacza stałe postrzeganie zjednoczenia, unii, spółkowanie w każdym oddechu, w każdej chwili, w każdej aktywności i w każdym osiągnięciu. Ci, którzy praktykują regularnie Krija Jogę wiedzą jak utrzymać ten stan boskiej percepcji. (Zobacz w Jogasutrach Patandżalego 1:14).

ananyacetah satatam

yo mam smarati nityaśah

tasya ham sulabhah partha

nityayuktasya yoginah

Tłumaczenie:

O Partho (Ardżuno)! Ten, który stale o Mnie medytuje, jest Mną pochłonięty i nie myśli o niczym innym, jest prawdziwym joginem. Dla niego Jestem łatwo osiągalny.

Metaforyczna interpretacja Paramahamsy Hariharanandy:

Ludzie myślą, że samo-urzeczywistnienie jest trudne, lecz w tym wersecie, Pan mówi Ardżunie, że samo-urzeczywistnienie i kultywowanie duszy jest proste i osiągane bez żadnego dyskomfortu i z łatwością. Pan mówi, “O Ardżuno! Ja stale przebywam wewnątrz i na zewnątrz ciebie. Mówiłem ci poprzednio (zobacz Bhagawad Gita 6:46) abyś był człowiekiem medytacji – joginem. Dla jogina Jestem zawsze obecny.”

Pan opisuje cechy jogina:

Ananyachetah satatam: “Stale medytuj.”

Ludzki umysł jest ciągle niespokojny. Łatwym sposobem na wyregulowanie umysłu jest praktykowanie sztuki kontroli oddechu. Umysł jest zawsze skoncentrowany na przedmiotach zmysłów – co jest oczywiste – lecz jeśli ktoś praktykuje postrzeganie obecności Boga we wszystkim i w każdej żyjącej istocie, wtedy jego umysł staje się wyciszony i boski. Niepokój jest zwierzęcy i ludzki, wyciszenie jest boskie.

Przypuśćmy, że istnieje piękny kwiat, bardzo delikatny i pełen woni. Zamiast postrzegania go za pomocą oczu, nosa i rąk, staraj się dostrzegać obecność Boga w tym kwiecie. Dostrzegaj piękno Boga, zapach Boga i dotyk Boga. W ten sposób, w codziennym życiu jest możliwe stałe utrzymywanie skoncentrowanego umysłu na Jednym, a nie na wielu. Dostrzeganie wielu jest złudzeniem. Postrzeganie Jednego w wielu jest boskie.

Yo mam smarati nityaśah: “Stale Mnie pamiętaj.”

Ludzie, którzy są zaabsorbowani uzyskiwaniem wraz z ego satysfakcji zmysłów, zapominają Pana. Lecz ten, który postrzega we wszystkim ham (ciało lub materię) i sa (duszę lub ducha) i w każdej istocie stale dostrzega Jego obecność, ten stale pamięta Boga.

Jak się myśli, takim się staje.

Tasya aham sulabhah partha, “Dla nich jestem z łatwością osiągalny.” 

Pan mówi, “O Partho! Jesteś prawdziwie inteligentny. Pragniesz mojego stałego towarzystwa. Dla takich jak ty, Jestem z łatwością osiągalny. Proszę stale praktykuj kri i ja (obserwowanie Boga w każdym działaniu i w każdym oddechu) i postrzegaj wieczną obecność Boga. Bóg i ty jesteście jednym i zawsze byliście jednym.”

Nityayuktasya yoginah: “Jest on joginem, który jest stale zjednoczony (złączony).” Joga oznacza stałe postrzeganie zjednoczenia, unii, spółkowanie w każdym oddechu, w każdej chwili, w każdej aktywności i w każdym osiągnięciu. Ci, którzy praktykują regularnie Krija Jogę wiedzą jak utrzymać ten stan boskiej percepcji. (Zobacz w Jogasutrach Patandżalego 1:14).

Strony: 1 2 3