Rozdział 1, werset 1

dhrtarastra uvaca
dharmaksetre kuruksetre
samaveta yuyutsavah
mamakah pandavas caiva
kimakurvata samjaya

Tłumaczenie:

Dhritarastra powiedział: O Sandżajo! Gdy moi ludzie i Pandawowie zgromadzili się aby walczyć na uświęconym polu Kurukszetry, co oni uczynili?

Metaforyczna interpretacja Paramahamsy Hariharanandy:

Dhritarastra jest królem ludzi Kuru. Ale symbolicznie jest to nazwa tego, który jest obrońcą, zbawicielem i podtrzymującym nasze cielesne królestwo. Teraz jest następujące pytanie: Kto jest faktycznym zbawicielem naszego cielesnego królestwa? Odpowiedź jest: Jest to Dusza (Kryszna), która stale oddycha poprzez nos każdej istoty ludzkiej. Ona jest zbawcą, zarządcą i obrońcą naszego cielesnego królestwa. Ale nie każda istota ludzka czuje, że Dusza jest jedynym sprawcą wszystkiego.
A więc każda istota jest ślepa w poszukiwaniu Duszy. Dhritarastra był ślepym królem, ponieważ dbał tylko o świat materialny. Nie miał żadnej swojej opinii i wiedzy. Mógł z łatwością zapobiec bitwie, ale z powodu swojej ignorancji, żył w ciemności.

Wnętrze naszego kanału kręgosłupa jest naszym polem Kurukszetra. Kuru oznacza pracę. Stale wykonujemy pracę i stajemy się przez nią konsumowani. Wewnątrz naszego kanału w kręgosłupie jest pięć pól działania. Pierwsze cztery to: podstawy, który jest ośrodkiem pieniędzy; krzyżowy, ośrodek seksu; lędźwiowy (pępek), ośrodek jedzenia; i grzbietowy. W tym ostatnim przebywa wiele rodzajów negatywnych i pozytywnych myśli, takich jak złość, chciwość, podejrzliwość, miłość i współczucie.
Te cztery ośrodki są w większości ośrodkami biologicznymi. Ludzie są tam zanurzeni w pieniądzach, seksie, jedzeniu, dumie, wątpliwościach i tarciach. Te typy aktywności nie pozwalają istotom ludzkim osiągnąć boskości, ponieważ zawsze absorbują ich fizycznymi zmysłami.
Piątym ośrodkiem jest ośrodek próżni. Ludzie, którzy nie potrafią wycofać swojego umysłu z niższych ośrodków nie mogą postrzegać stadium nadświadomości. Tych pięć ośrodków jest naszą Kurukszetrą.

Strony: 1 2 3 4 5 6