Paramahamsa Hariharananda
Jak powinno się modlić do Boga? Właściwie modlitwa jest niepotrzebna, ponieważ On stale oddycha. Spokojnie obserwuj Go poprzez swój najkrótszy oddech, nawet bez oddechu, w ciągu może jednego wdechu i jednego wydechu. Jeżeli umieścisz palec pod nosem, oddech jest tak delikatny, że go nie dotknie.
Istnieją cztery typy modlitwy lub rozmowy: madhjama wak, waikhari wak, paszjanti wak i para wak.
Madhjama wak jest modlitwą, która przychodzi przed mową, jest to ta myśl, która pierwotnie przychodzi do naszego mózgu. Ta rozmowa jest dana przez Wszechmogącego Ojca. Waikhari wak jest modlitwą, która zaspokoi tę myśl. Paszjanti wak jest równowagą lub przyjemnością osiągniętą z działania tej myśli poprzez modlitwę. Czwarty rodzaj modlitwy, para wak, jest satysfakcją czerpaną z wypełnienia się tej myśli.
Podobnie są cztery typy Wed: Rik, Jadżur, Sama i Atharwa. Przypuśćmy, że jesteś głodny. Apetyt wewnątrz mózgu, który jest dany przez Niego, będzie Rik.
Jadżur jest wtedy, kiedy poprzez Najwyższego Wszechmogącego Ojca apetyt jest dany twojej wewnętrznej Jaźni, twojej nieprzemijającej Duszy. Nawet kiedy już mowa wniknęła do twoich ust, nie możesz jej wyrazić tak długo, jak długo usta i zęby nie są otwarte.
Ale, skoro powiedziałeś “Jestem głodny, a więc daj mi pożywienie”, pożywienie może zostać ci przyniesione. Otrzymywanie i jedzenie pożywienia to jest Sama – cieszysz się pożywieniem i w ten sposób powracasz do równowagi.
Po jedzeniu twój apetyt zanika. Teraz jesteś zadowolony, i to jest Atharwa.
A więc nie módl się. Po prostu uświadom sobie, że od dnia twoich narodzin, On oddycha. Bez oddechu, jesteś umarłym ciałem. A więc pozostawaj w wyciszeniu i obserwuj Go. Kochaj Go. Dziękuj mu za apetyt, który ci daje. Nie każdy ma apetyt. Kochaj! To jest prawdziwa modlitwa. Kiedy pożywienie jest na stole i je widzisz, pomimo tysiąca modlitw, czy też powtórzenia tysiąc razy “wyborne jedzenie, wyborne jedzenie” twój brzuch nie zostanie napełniony. Musisz jeść pożywienie, a wewnątrz składać ofiarę Wszechmogącemu Ojcu. Następnie, stopniowo, stale obserwując, zostaniesz napełniony i wreszcie powiesz “już więcej nie”. Atharwa Weda wyjaśnia, że wszystko pochodzi od Niego i jedynie trzeba sobie uświadomić tę prawdę.
Obserwuj Go na każdym kroku swojego życia. Negatywne rzeczy zawsze przychodzą i musisz je stale oddalać. Bhagawad Gita, w czwartym rozdziale i ostatnim wersecie (4:42) mówi:
tasmad adźnianasambhutam
hrtstham dźnianasina ‘tmanah
czittwai ‘nam samśajam jogam
atistho ‘ttistha bharata
“O Ardżuno! Z pomocą broni-świadomości odetnij wszelką ignorancję i pozostań w swoim sercu. Bądź wolny od wątpliwości i praktykuj jogę działania i jogę wiedzy. Nie miej złamanego serca. Pospiesz się, miej otuchę i walcz ze swoją ignorancją.”
Ten werset oznacza, że każda negatywna myśl, która dotrze do ciebie powinna być natychmiast zwrócona, ponieważ ty nie jesteś negatywny. Jesteś nieprzemijającą Duszą. Jedynie Go kochaj, dziękuj Mu i czuj Jego obecność wewnątrz siebie. Twoje ciało, skóra, kości i całe istnienie jest Bogiem. Musisz to obserwować. Jest rzeczą kluczową aby urzeczywistniać Go na każdym kroku swojego życia, w każdej skłonności i czynności. Uświadom sobie, że to On wykonuje pracę.
A więc wyciszenie jest Boskością i wyciszenie jest fundamentem wszystkich religii, ale nie jest to w ten właśnie sposób nauczane w nowoczesnym świecie. Inni modlą się jedynie ustami: “O piękny Boże, O piękny Boże, O piękny Boże, O piękny Boże”, ale ty powinieneś urzeczywistnić to, że Bóg jest wewnątrz ciebie!
Dziękuję bardzo. Chcę pokłonić się wam wszystkim nieskończoną ilość razy. Niech was Bóg błogosławi. Medytujcie. W każdej chwili Go obserwujcie i czujcie Jego obecność wewnątrz siebie. Czujcie, że jesteście żyjącą, urzeczywistnioną mocą Boga.
Jak powinno się modlić do Boga? Właściwie modlitwa jest niepotrzebna, ponieważ On stale oddycha. Spokojnie obserwuj Go poprzez swój najkrótszy oddech, nawet bez oddechu, w ciągu może jednego wdechu i jednego wydechu. Jeżeli umieścisz palec pod nosem, oddech jest tak delikatny, że go nie dotknie.
Istnieją cztery typy modlitwy lub rozmowy: madhjama wak, waikhari wak, paszjanti wak i para wak.
Madhjama wak jest modlitwą, która przychodzi przed mową, jest to ta myśl, która pierwotnie przychodzi do naszego mózgu. Ta rozmowa jest dana przez Wszechmogącego Ojca. Waikhari wak jest modlitwą, która zaspokoi tę myśl. Paszjanti wak jest równowagą lub przyjemnością osiągniętą z działania tej myśli poprzez modlitwę. Czwarty rodzaj modlitwy, para wak, jest satysfakcją czerpaną z wypełnienia się tej myśli.
Podobnie są cztery typy Wed: Rik, Jadżur, Sama i Atharwa. Przypuśćmy, że jesteś głodny. Apetyt wewnątrz mózgu, który jest dany przez Niego, będzie Rik.
Jadżur jest wtedy, kiedy poprzez Najwyższego Wszechmogącego Ojca apetyt jest dany twojej wewnętrznej Jaźni, twojej nieprzemijającej Duszy. Nawet kiedy już mowa wniknęła do twoich ust, nie możesz jej wyrazić tak długo, jak długo usta i zęby nie są otwarte.
Ale, skoro powiedziałeś “Jestem głodny, a więc daj mi pożywienie”, pożywienie może zostać ci przyniesione. Otrzymywanie i jedzenie pożywienia to jest Sama – cieszysz się pożywieniem i w ten sposób powracasz do równowagi.
Po jedzeniu twój apetyt zanika. Teraz jesteś zadowolony, i to jest Atharwa.
Strony: 1 2
