Paramahamsa Prajnanananda
Jedynie Bóg jest dobry.
Moralność i duchowość są dwiema stronami tej samej monety. Bez moralnego życia, ludzie nie mogą czynić prawdziwych postępów na duchowej ścieżce. Czy wiesz jaka jest odległość pomiędzy Bogiem i dobrocią? Czy kiedykolwiek zastanawiałeś się jaka jest różnica pomiędzy dobrem (ang. good), a Bogiem (ang. God)?
Pewnego razu, do Jezusa zbliżył się młody mężczyzna i zapytał: “Dobry Mistrzu! Co powinienem czynić, aby zdobyć żywot wieczny?”
“Dlaczego nazywasz mnie dobrym?” odpowiedział Jezus, “Nikt nie jest dobry, tylko jeden Bóg.” (Marek 10:17-18; Łukasz 18:18-19)*
Jezus był prawdziwym duchowym nauczycielem, pełnym pokory i miłości. W powyższym cytacie, przekazał dwie rzeczy:
1. Jedynie Bóg jest dobry. Jedynie Bóg jest doskonały. Bóg jest manifestacją absolutnej dobroci i miłości.
2. Aby uzyskać życie wieczne – czyli, aby urzeczywistnić wieczną duszę jako przebywającego wewnątrz ducha, należy starać się być dobrym w każdym aspekcie życia.
W Bhagawad Gicie w 10 rozdziale, nazywanym “Jogą Boskiej Manifestacji,” Pan mówi: “Jakąkolwiek dobrą rzecz postrzega się w tym świecie, jest ona niczym innym jak manifestacją samej Boskości.” W każdej istocie ludzkiej, gromadzą się boskie i demoniczne cechy – daiva-asura sampad – jak zostało to wyjaśnione w Bhagawad Gicie.
Ludzie posiadający kilka dobrych cech, którzy trochę medytują, posiadają trochę nadnaturalnej mocy, lub pewne dobra materialne, są dumni ze swojego osiągnięcia. To jest nic innego jak manifestacja ego. Ego jest wielką barierą. Prawdziwa skromność przychodzi wtedy, kiedy osoba jest bogata w boskie cechy.
Każdy kto chce kroczyć ścieżką duchowości zawsze powinien być tak ostrożny i uważny, żeby w swoim życiu być wolnym od zła i złych czynów. Zamiast znajdować swoje własne błędy, umysł ludzki jest zawsze chętny do poszukiwania błędów i wad u innych. Mierny umysł znajduje dziury i błędy we wszystkim. Wyższy umysł stara się wędrować w boskiej miłości, uwalniając siebie od tych wszystkich negatywnych rzeczy.
Jeżeli próbuje się znaleźć błędy u innych, własny umysł będzie przepełniony negatywnościami. Zamiast poszukiwać błędów u innych, czyniąc prawdziwe starania aby zachować optymistyczne i pozytywne spojrzenie, znajdzie się wiele boskich cech w życiu innych, a to w efekcie da radość, szczęście i spokój.
Jest się tym, w jaki sposób się myśli, mówi, wygląda i zachowuje, a więc każdy powinien ostrożnie obserwować swoje myśli, słowa i czyny. Żaden umysł ludzki nie jest absolutnie dobry. Żaden umysł ludzki nie jest absolutnie zły. Ale każdy musi mieć wgląd w swoje wnętrze i zmieniać swój wewnętrzny i zewnętrzny sposób patrzenia.
Poprzez medytację i świadome Boga, duchowe życie, będzie się w stanie postrzegać dobro we wszystkim. To jest sposób na widzenie wszędzie Boga.
Widzenie dobra we wszystkich, to widzenie Boga we wszystkich.
…….
Paramahamsa Prajnanananda
Jedynie Bóg jest dobry.
Moralność i duchowość są dwiema stronami tej samej monety. Bez moralnego życia, ludzie nie mogą czynić prawdziwych postępów na duchowej ścieżce. Czy wiesz jaka jest odległość pomiędzy Bogiem i dobrocią? Czy kiedykolwiek zastanawiałeś się jaka jest różnica pomiędzy dobrem (ang. good), a Bogiem (ang. God)?
Pewnego razu, do Jezusa zbliżył się młody mężczyzna i zapytał: “Dobry Mistrzu! Co powinienem czynić, aby zdobyć żywot wieczny?”
“Dlaczego nazywasz mnie dobrym?” odpowiedział Jezus, “Nikt nie jest dobry, tylko jeden Bóg.” (Marek 10:17-18; Łukasz 18:18-19)*
Jezus był prawdziwym duchowym nauczycielem, pełnym pokory i miłości. W powyższym cytacie, przekazał dwie rzeczy:
1. Jedynie Bóg jest dobry. Jedynie Bóg jest doskonały. Bóg jest manifestacją absolutnej dobroci i miłości.
2. Aby uzyskać życie wieczne – czyli, aby urzeczywistnić wieczną duszę jako przebywającego wewnątrz ducha, należy starać się być dobrym w każdym aspekcie życia.
W Bhagawad Gicie w 10 rozdziale, nazywanym “Jogą Boskiej Manifestacji,” Pan mówi: “Jakąkolwiek dobrą rzecz postrzega się w tym świecie, jest ona niczym innym jak manifestacją samej Boskości.” W każdej istocie ludzkiej, gromadzą się boskie i demoniczne cechy – daiva-asura sampad – jak zostało to wyjaśnione w Bhagawad Gicie.
Ludzie posiadający kilka dobrych cech, którzy trochę medytują, posiadają trochę nadnaturalnej mocy, lub pewne dobra materialne, są dumni ze swojego osiągnięcia. To jest nic innego jak manifestacja ego. Ego jest wielką barierą. Prawdziwa skromność przychodzi wtedy, kiedy osoba jest bogata w boskie cechy.
Strony: 1 2 3 4
