Rozdział 7, werset 6
etadyonini bhutani
sarvani ty upadharaya
aham krtsnasya jagatah
prabhavah pralayas tatha
Tłumaczenie:
Wiedz dobrze, że wszystkie żyjące stworzenia są zrodzone z tego źródła, z dwojakiej natury. Ja jestem źródłem pochodzenia całego tego świata, jak również jego rozpadu.
Metaforyczna interpretacja Paramahamsy Hariharanandy:
Kiedy dmie wiatr, to na jeziorze powstają fale i zmarszczki. Jezioro i wiatr są zewnętrznymi czynnikami wszystkich fal. Fale są zrodzone w jeziorze, żyją w jeziorze i z powrotem łączą się z jeziorem. Zjednoczenie tych dwóch – vari, wody i vayu, powietrza tworzy fale, zmarszczki i pęcherzyki. Podobnie para prakriti, duchowa natura i apara prakriti, materialna natura są nazywane yoni, miejscem pochodzenia. Yoni lub inaczej miejsce pochodzenia, jest pięknym pojęciem. Wiele rzeczy jest zrodzonych w zewnętrznym wszechświecie, włączając w to ciało ludzkie. Wiele myśli rodzi się w umyśle. Różne rodzaje percepcji są generowane w organach zmysłów. Wzrok rodzi się w oczach, dźwięk rodzi się w uszach, zapach w nosie, smak w ustach, a wrażenie dotyku rodzi się na skórze. Mowa także rodzi się na języku. Wrażenia seksualne rodzą się w organach seksualnych. Każda część ciał jest jak yoni, co dosłownie oznacza “łono” – miejsce stworzenia – z którego się rodzi wiele rodzajów postrzegania, myśli i uczuć. Nie tylko się tam rodzą, ale też pozostają żywe przez jakiś czas, a następnie zostają rozwiązane. Pan mówi nam, że związek dwóch natur, duchowej i materialnej, jest źródłem wielu takich narodzin.
Ciało materialne stworzone z pięciu elementów i ciało mentalne, stworzone z umysłu, myśli i ego, uzupełnia ośmioraką materialną naturę. Oddech jest duchową naturą. Połączenie tych dwóch sfer, ciała i oddechu, jest miejscem stworzenia. Natura jest miejscem stworzenia. Bez ciała oddech nie może stworzyć niczego. Podobnie, podczas wydychania ciało jest martwe i żaden akt stworzenia nie jest możliwy. Duchowe źródło, spiritus, oddech, jest męski. Natura jest żeńska. Stworzenie potrzebuje obecności zarówno pierwiastka żeńskiego jak i męskiego.
Pan mówi, “O Ardżuno! Ja jestem prawdziwą przyczyną, nasieniem całego stworzenia. Beze Mnie oddech nie będzie płynął poprzez nozdrza. Bez oddechu, fizyczna natura materialnego i mentalnego ciała – sześć ośrodków od muladhary do adźny – nie może zostać uaktywnione. Natura jest polem, a ja jestem nasieniem całego stworzenia. Wszystko, włączając każdą żyjącą istotę pochodzi ode Mnie, żyje we Mnie, i ostatecznie rozpada się we Mnie. Parameshvara, Najwyższy Pan, jest przyczyną prakriti, dwóch natur, prokreacji – wszystkiego.”